广河| 龙泉驿| 东辽| 零陵| 云南| 五寨| 静海| 延长| 民和| 永济| 九江县| 阳泉| 元谋| 宣化县| 鸡泽| 梁平| 泰来| 沾益| 平原| 栾城| 浏阳| 建阳| 浠水| 马龙| 灌南| 扬州| 大足| 天山天池| 巴南| 牡丹江| 靖远| 南昌县| 博兴| 怀远| 抚顺市| 射洪| 新干| 高明| 贞丰| 新县| 漳平| 黔江| 巴塘| 雁山| 怀来| 苏家屯| 阿勒泰| 大厂| 阿瓦提| 韶山| 阳西| 长白山| 罗定| 兴安| 永兴| 张家界| 缙云| 咸宁| 苏尼特右旗| 古丈| 左贡| 突泉| 邢台| 台儿庄| 任丘| 肃宁| 卢龙| 交城| 隰县| 建阳| 乌恰| 绍兴县| 临海| 逊克| 嘉荫| 平顺| 洋山港| 贡嘎| 简阳| 丽江| 略阳| 名山| 龙南| 乐都| 固阳| 代县| 威海| 沙圪堵| 庆元| 洪洞| 新巴尔虎左旗| 永靖| 黎城| 珠海| 南沙岛| 阜康| 宣化区| 凌云| 邵武| 孝义| 大名| 奎屯| 盘山| 铜鼓| 苍梧| 白河| 乡城| 武穴| 宁乡| 柯坪| 陈仓| 合山| 海林| 巴彦| 武陟| 蒙城| 海城| 衡阳县| 枞阳| 临邑| 巴青| 宽城| 莘县| 越西| 灵宝| 瑞安| 隰县| 泊头| 江苏| 临洮| 酒泉| 辽宁| 衡东| 于田| 萨迦| 蛟河| 忠县| 双牌| 娄底| 北川| 肃宁| 贵池| 韶山| 安龙| 泰和| 德阳| 彭阳| 英德| 鸡泽| 钦州| 顺平| 枞阳| 临高| 加查| 兰溪| 塔什库尔干| 改则| 彰化| 新河| 新城子| 盐城| 宁南| 广饶| 武当山| 渭南| 宁陵| 额尔古纳| 龙州| 大同市| 五大连池| 陵川| 下陆| 海口| 罗定| 新邱| 中江| 黄山区| 山阴| 双柏| 绥滨| 盐都| 卫辉| 如东| 郎溪| 金佛山| 扶绥| 乡城| 龙口| 蔡甸| 南充| 崇明| 射洪| 城口| 泗阳| 方城| 萝北| 潼关| 甘洛| 鲁山| 塔城| 孝感| 张北| 云南| 沂水| 酉阳| 云浮| 弋阳| 澜沧| 监利| 剑川| 肥乡| 个旧| 肇东| 三河| 满城| 古田| 改则| 通许| 闽侯| 漳县| 乐安| 通辽| 华县| 韶关| 中卫| 杭州| 索县| 望江| 石阡| 枣庄| 正定| 盐池| 宾阳| 崇明| 图木舒克| 勃利| 遂平| 平安| 湖口| 许昌| 凯里| 延津| 监利| 太谷| 百色| 鹤峰| 玛沁| 张家港| 汉源| 金乡| 文水| 绥阳| 平远| 绍兴县| 循化| 同安| 迁西| 克什克腾旗| 新和| 南沙岛| 和静| 祥云| 科尔沁右翼中旗| 萍乡| 乐山寿从陨网络科技有限公司

坨南乡:

2020-02-22 18:01 来源:华股财经

  坨南乡:

  庄河渡众房产交易有限公司 这方面的资料,主要表现在历代的大量的地方志当中,而我们过去对这些地方志文献了解的不多,甚至可以说了解的很少。《时报》的态度倒是明确,每篇短篇小说“赠洋三元至六元”,《天铎报》按千字论价,分为二元、一元半与一元三等。

应按照国家有关规定,严格控制会议数量和规模、开支标准及会期。在田野调查中发现问题,凭规范研究解决问题,用专项理论原始创新各领域知识点,以系统工程的思想集成创新地震救援、恢复、重建知识体系。

  印度佛经的汉译是世界文化史上罕见的现象,以汉译佛经为对象的佛教文学研究,实质是翻译文学研究。报告全书共316页,约27万字,图文并茂,力求客观、全面、翔实地反映2013年国家社会科学基金的总体情况,介绍国家社会科学基金项目研究新进展和管理工作新举措,展现我国社科界专家学者潜心治学的优良学风和竭智报国的使命担当。

  其中,包括佛经译介中的文化过滤与经典选择,佛经注疏阐释中的“误读”现象,以及中印佛教文学交流中的互相影响,都是佛教文学影响研究应该关注的问题。上述各支出科目除有明确支出比例外,均不设支出上限。

在这一背景下,为一种学术紧迫感所驱使,我们决定翻译由苏联科学院俄罗斯文学研究所所长尼基塔普鲁茨科夫主编、苏联科学出版社出版的4卷本《俄国文学史》,并进行系统而细致的研究,以期为我国学界和广大读者全面认识俄国文学成就、面貌与特色,更新文学史观念、优化文学史研究方法、提升文学史编写水平等提供有价值的参照。

  作为中国工人阶级的先锋队,同时作为中国人民和中华民族的先锋队,中国共产党代表中国先进文化的前进方向,始终坚持依规治党、标本兼治,并在各种复杂情况下不断通过对自身理论的实践进行中国特色社会主义文化创新,为新时代中国特色社会主义文化创新提供了切实可行的保障。

  不了解这一块的话,很难说能写好佛教史和道教史。同时,在乡村振兴战略实施过程中,探索其与扶贫机制结合的中国特色乡村治理之路,为世界提供“中国经验”。

  这就表明,实施乡村振兴战略是一个关乎全局、关乎长远的宏伟擘画和长期任务,需要我们科学谋划、合力推进、不懈奋斗。

  历史上,最早措意铭文价值的盖为西方“历史鼻祖”希罗多德。这套著作可以说系统总结了自1755年第一部俄国文学史著作——瓦特列佳科夫斯基的《论俄国古代、中期和最新的诗歌创作》问世以来一代代学者积累的丰富经验,积极吸收国内外同类著述和研究的新成果,弥补了以往文学史著述的不足,有着诸多新的发掘和新的创见;与西方学界的俄罗斯文学史著作作横向比较,则可以看出它成功避免了国外学者难以克服的局限和观点上的偏差,显示出学术研究上的原创性、科学性和稳妥性。

  文学史研究是文学研究的最高境界,文学史著述具有培育一代人甚至几代人的文学观念,影响他们的精神心理、文化素养、价值观念、审美水平和鉴赏能力的巨大作用。

  云浮辆樟汽车维修投资有限公司 日报刊载小说始于《申报》,它在同治十一年(1872)创刊伊始就接连刊载三篇翻译小说,随后又紧急刹车。

  这套著作可以说系统总结了自1755年第一部俄国文学史著作——瓦特列佳科夫斯基的《论俄国古代、中期和最新的诗歌创作》问世以来一代代学者积累的丰富经验,积极吸收国内外同类著述和研究的新成果,弥补了以往文学史著述的不足,有着诸多新的发掘和新的创见;与西方学界的俄罗斯文学史著作作横向比较,则可以看出它成功避免了国外学者难以克服的局限和观点上的偏差,显示出学术研究上的原创性、科学性和稳妥性。中国共产党领导全国各族人民,历经近百年的艰苦奋斗与努力,建立了人民当家作主的社会主义国家,确立了以人民民主为核心的政治制度,实现了以人民对美好生活的向往为导向的经济发展。

  淄博实纬降投资有限公司 孝感炯当有限公司 正定俅影食品有限公司

  坨南乡:

 
责编:

马未都:身前看到身后事

2020-02-22 16:22:48 来源: 中国慈善家 举报
0
分享到:
T + -
马未都无疑是中国文物收藏界的神话人物,他与那些老物件的故事,从来无关身后加减几个零,数字不会独属于任何个体,一世人生,马未都要留下文化痕迹。

(原标题:马未都:身前看到身后事)

穆泉铺开一张画,“马先生,给写几个字。我这观复会员都十年了,十年纪念。”

画是新的。建国20周年时,景德镇烧造釉中彩大瓶以为贺,仅此一只,现存于观复博物馆。画样便来自大瓶。画下桌子从明代来,画纸与明代之间隔着两三毫米厚的透明胶垫。观复博物馆馆长马未都坐在圈椅上,身体与明代同样隔着两三毫米厚的透明胶垫。

马未都接过油漆笔,摇动化开墨水,一滴墨飞溅到画纸空白处,“呦坏了……没事,正好。”他借势落笔,“十年一点滴”,又眉眼稍动,“来句哲学的吧,”随手补上半句“可以成江海”,比兴即成。收笔、抬头、眯眼而笑。字赠给他人,也像是写他自己。

这是典型的马未都,因广博而从容灵活,小处善使巧劲,又做到了以恒成硕,汇点滴为江海。

马未都无疑是中国文物收藏界的神话人物,在这个豪车驶过学区房的年代,升斗众生会难免想将马未都“数字化”,毕竟,他的观复博物馆里装着历代珍宝。而马未都与那些老物件的故事,从来无关他身后加减几个零。数字不会独属于任何个体,一世人生,马未都要留下文化痕迹。

不设框架

观复博物馆会员区有一面墙是落地大窗,初春晴朗时,玻璃阻隔寒气透进阳光,暖热似夏。一把“春椅”躺在角落,椅面上一条美国短毛猫慵懒而卧,名叫马嘟嘟,呼噜声响,让人觉得那春椅还喘着热气。

春椅珍贵,马未都不敢坐,虚靠在超长的扶手—或者说扶腿上,等摄影师按快门。“这椅子过去是妓院里的,(现存的)特少。女的坐着舒服,男的累。”

曾有一位德国人看到这把椅子,动了心,加高复制。“他来取的时候,带着女朋友,我一看,心说今儿晚上坏了。这女的我估计就100斤,这男的估计得有300斤。”

观复博物馆工作人员告诉《中国慈善家》,只要马未都在,身边人总是笑成一片。马未都故事多,段子信手拈来,他称自己有“口舌之快”。采访的三个多小时中,有一半时间他在讲单口相声,那些笑料无一不新奇,都有共同特征—跟文化有关。出自他口,故事里的人和物件都脉搏强烈。

《三联生活周刊》主笔、作家王小峰多年来几乎访问了绝大多数中国文化名人,也曾多次采访马未都。“他脑子反应特别快,出口成章,整理录音不用有什么太大修改,逻辑和表述方式都特别严谨。”

马未都的表达仰赖于他的文学功底,他搞文学创作出身,出道很早。1981年秋,《中国青年报》用一整版发表他的小说《今夜月儿圆》,一时间,马未都成为文坛新秀,被青年出版社领导看重,调到《青年文学》做编辑。王朔惊动中国文坛的第一本小说《空中小姐》责任编辑就是马未都。

在这之前的中国,很少人有权选择自己的未来。1978年,24岁的卢新华还在复旦大学中文系一年级读书,因发表小说《伤痕》一举成名,“伤痕文学”随后成为一个时代的主流文学。刘心武发表小说《班主任》,从讲台上被调到作协。

“那时候大量的人这样想,只有通过你发表作品,然后被社会承认以后改变命运,此外没有其他任何途径。我一开始以为我能干一辈子文学,这是我一开始的认识。”

马未都搞了十年文学创作,成名带给他极大诱惑,他本可就此下去,安身立命,但他逐渐发现“文学太浅”。

“过去古人认为读文学书都不叫读书,叫消遣。我认为喜欢文学是两头人,一头是年轻人,有憧憬。另一类是岁数大的,老了以后有回忆,容易喜欢。人生中间这一段,能够进取的这个阶段,对文学要求比较低。生活远比文学复杂。”

扭头闯进影视行界时,中国市场上索尼KV-2184彩色电视机风头已盖过“松下21遥”,大众业余文化生活被电视主宰。马未都与王朔、刘震云等人组建海马影视创作室,共同创作了领一时风气之先的室内剧《编辑部的故事》《海马歌舞厅》。如今回忆,马未都觉得当时自己是被影视的兴起拉入歧途。“过去作家里不包括给电影写剧本的人,觉得给电影电视写本子特丢人,不光荣,都不敢说。”

影视圈带来烦杂,马未都很快便厌倦了,他再次放弃。1995年,马未都干脆辞职,并在第二年创立了观复博物馆,跟文物厮守至今。

不嗜烟酒的马未都曾将文学与文物做对比,若文学是香烟,文物则似雪茄,尝过雪茄,总会觉得香烟寡淡,又如白酒与啤酒,爱上白酒的浓烈,啤酒就不再是酒了。

“文物的挑战是实际的,文学、电影我就觉得一般,不如文物有挑战。大部分人写小说都敢写不熟的领域,文物不行,知道就知道,不知道绕不过去,外行充内行是不可能的。”

在马未都身上,没有传统文人身上如康熙字典般的陈年霉味,纵然他同样满头白发,同样身着传统中式褂子,同样终日与传统文化相伴,同样张口闭口谈文化,但在文人和收藏界同行眼中,马未都永远气质鲜明、生动而独特。

按王小峰的理解,上世纪八九十年代的中国文化气氛相对轻松自由,无论是文学圈还是影视圈,马未都所触碰的,都代表着一种现代文化。小说受西方外来文化影响,影视根本就是外来物种。“他就站在一个时代文化的最前沿,跟那种整天在家里、图书馆和博物馆里做研究、掉书袋子的学者完全不一样。马未都有学者的素质,但他没有往学者那个方向走。”

马未都没有按照官方系统读过书,因此没有框架和限制,走的是条野路。“我读过的书甚至比官方系统培养出来的人读的更多,如果我按照官方系统去读书,我今天是博士后,一定不是现在这个样子。”

器物动人 爱要克制

上世纪80年代初,马未都开始收藏文物,他爱文物之甚尤似爱女人。“一开始看文物特容易激动,特别兴奋,魂牵梦绕。只要这东西买得起,就一定买回来。” 但也经常因为缺大钱,谈不起“恋爱”。

一次去琉璃厂,他倾心橱窗里一只青花瓷,因价格太高,买不起,每隔一段时间,他便骑自行车过去,隔着玻璃端详品味。“它比一般博物馆摆得近,特近的距离,隔一层玻璃看那个东西。回回看,大有追求美人之乐。追不上,老能看见她也行。”

终于,瓶子没了,马未都怅然若失,像心爱的姑娘不告而别,从此天涯永隔。“看都看不见了,特难过,心说还不如当时认栽给买了。”

马未都说,他从自立开始就没缺过“过日子的钱”。“这挺重要的,我永远缺大钱用来做收藏,永远不缺小钱。出门替别人买单,年轻时跟女孩出去游泳,帮人家买游泳衣都可以,那时候买游泳衣很贵,用外汇买。”

马未都当时在《青年文学》做编辑。文革刚刚结束,文物少有人去触碰,投资者也没能及时嗅探到中国文物未来的升值空间,文物价格长时间徘徊谷底。马未都从上下班途中的跳蚤市场入门,开始行走文物江湖,学到了不少知识跟行规。那个非法的市场里鱼龙混杂,出摊贩售的多是些社会闲散人员,不少是刑满释放者,一只碗三五块钱,转手也不过加价两三块钱—得利就走。

彼此天天见面你来我往,没多久,马未都便跟那些商贩成了熟人,路越走越宽,相应地,规矩和门道也越见越多,比如“喝街”。

“喝街”就是走街串巷登门入户揽宝贝,贩子通常会利用信息不对等低价收入高价卖出。“喝街”时几十块钱一只碗,转手就能买到数万。马未都是文化人,弱点是脸皮薄,跟着掮客走家串户让他觉得不体面,但也没挡住文物对他的诱惑。

当时的马未都对文物的商品价值感受还不准确,道行也不如江湖贩子深,经常与好东西失之交臂,更多时候,他愿意留些余地,让对方多得些好处,为的是不断后路,来日方长。这个过程让他长了本事,积累知识,锻炼了心理素质。

随着文物价值逐渐显现,文物交易变成了暴利行业。利益有多大,陷阱便有多大。城市村庄的街头巷尾,无论白昼暗夜,圈套险局里一概刀光剑影、人心诡诈。交易双方各拿出百般花招,你下一套,我也下一套,解了你的套,还得让你上我的套。哲学、社会学、心理学、情报学都有实际应用。斯坦尼表演体系成就高超骗术,做局时,单出头、双簧、群口形式不一而足,剧本、演员、舞美、道具都是专业水准。

眼明心亮知识丰富还不够,那些难以从书中看来的经验才是王道,谁见多识广又沉着冷静,谁就有更大的机会得手或逃脱。没受过野生文物市场锤炼的人,任你再多学院派文物知识,实战中遇到复杂的交易背景和环境也难免心虚。

25岁到35岁的十年,是马未都“狂收暴敛”的十年。在市场中实战磨炼,马未都识人辨物越来越精准老道,在民间收藏圈内无人不识。至90年代,包括陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品在内,马未都的藏品已逾千件。

王小峰回忆,马未都曾反复跟他说过,搞文物收藏不能太贪。“太贪的话,比如当初跟他一起玩收藏的人,要不进去了,要不就家败人亡。他知道克制,能把握一个度。”

文物江湖,所有险局和圈套都在利用人性贪婪,马未都克制,所以不中圈套。

王小峰看到了马未都身上的另一种独特—他没有文物贩子的市侩和对拥有金钱的无尽渴望。“马未都与很多从事文物收藏的人最大一个区别就是,他是一个文人,文人内心有情怀,他并不是只看到文物升值空间,是想用收藏来呈现文物的文化价值。”

马未都不为钱而倒买倒卖,所以近40年来,他收的好东西多数都留下了,历朝历代万千气相被他收入馆藏,如今,观复北京、上海、厦门三大馆已然成势,民间私立博物馆中风头无两。显而易见,他走得比同道中人都风光,更重要的,他走得比同道中人都长远稳妥和开放。

相伴古人

马未都曾在潘家园地摊上买到一张老照片,照片成像于1920年前后,出处不详,相片中8人或坐或站,着棉长衫,是一群读书人模样,姓名故事失落无考。

1998年,马未都43岁。有天阴天,他站在琉璃厂西街“观复斋”门口,身着中式短褂,意大利摄影师朋友为他拍了张单人照,没底片,只把成片寄给他。马未都又花2万美金,请一位专门画相片的朋友把自己画进那群古人中。“他画的那些组合都是把替换人物画在中间位置,我说我不行,我没有那么大气场,你给我溜边儿。”照片里,马未都面容温和,身着深色夏装,设色,其他人都是黑白。

如今,那张单人照已经遗失,也没有底片,43岁的马未都将自己生命中的一帧完完全全留在了古人身边。“我就写了一句话,‘我与古人真诚地站在你们面前。’”

画至今挂在北京观复博物馆会员区。曾有老外来参观,其中一个有模有样跟另一个讲解,称该照片为中共一大代表合影,“这个是年轻的毛泽东,那个是李大钊……”“假行家”一本正经胡说,“真不懂”全神贯注聆听。马未都听见忍不住乐,“我一看还真有点那意思。”

观复博物馆名声在外,所以有老外将姓名无考的一群人认作中共一大代表,观复博物馆还未创立时,马未都倒常常遇到把珍珠当鱼目对待的人。

马未都收藏初具规模时,喜欢搞些展览。曾有一对青年男女观展,直说一把紫檀椅难看,“没那个电镀的好看,上面红皮的软软的那个多好。”

像样的展览做过几次,逐渐固定下来,马未都便申请做博物馆。

那是1992年,官方根本不批。“说建博物馆是国家的事。当时主要相关法规只有一部《文物法》,其他法规条例都没有,说白了,具体办事的人想通过就通过,不想通过就永远通不过,因为没有标准。”

1996年,观复博物馆终于获批成立,“我们是具有独立法人资格的,中国第一家私立博物馆。”2003年,观复博物馆厦门馆开馆。2015年,观复博物馆入驻上海中心大厦37层,馆内各项现代化配套设施更为完善。

穆泉做设计工作,算不上观复最老资格的会员,十年来,观复博物馆展出的藏品他早看了几遍。不止这里,全国公立和私立的博物馆他几乎都看过。偶有闲暇,他总是要带本书,来观复会员区坐坐,他喜欢这里的文化和人的温度。“官方的上博(上海博物馆)特别棒,故宫和国博都太大了,私人的就数这里。观复上海馆和厦门馆又是另一种风格和气派,尤其上海馆,东西是老的,但气质很新,国际化、很海派。”

十年前,马未都说只要给他十个亿,他要做出全世界服务最好的体验式博物馆,参观者可以进入博物馆设计好的情境,比如入馆就换上相应朝代的流行款服饰,身边一切事物都是特定历史时空的样子。他甚至想过打造高水准的餐厅和休息空间,“上午逛累了,吃顿饭、捏捏脚,下午就有精神看完下半程。足底按摩现在成为一个行业了,到那时候,客人足底按摩可以一个钟收两个钟的钱,不在乎,要是我我就不在乎,我逛博物馆有这么好的事得乐死。”

马未都说,这个目标他一定要做到。按照他的设想,北京观复博物馆现在的空间已然不够用了,他在物色更好的场地,把公共交通等外部环境因素也都考虑在内。北京观复博物馆现位于大山子张万坟金南路18号,东五环外,离机场不远。马未都说,现在平日客流有几百人次,节庆假日时,一天能达到一千五六百人。“我这旁边要有一个地铁站,估计客人得翻一番。”

他曾跟海岩闲聊,观复博物馆若开在昆仑饭店旁边会怎样,海岩说参观人数后面得加个零。

观复博物馆是马未都亲手养育大的,他说,他与观复博物馆就像是悬崖上的一颗歪脖松,环境恶劣,树长不大,也死不了。直到今天,他也觉得私立博物馆是法人阶层里生存环境最差的。

他想让观复在天猫开店,但因为没有官办博物馆资格,一直没能成功。“没有相关法规,民办博物馆又参差不齐,标准一旦放开,天猫会担心万一有人卖假怎么办?他们只敢给官办博物馆做。”

事实上,观复博物馆第一张法人执照是北京编制办发的,身份上原本与国有博物馆对等,后改为民政注册。“超级大公司和小酱醋店都是工商注册,大社团和小动物保护组织都是民政注册。博物馆不同,国有的在编制办注册,非国有的民政部注册,还得是另类注册,民政对这块也挠头。”

观复博物馆身份跟国有博物馆只对等了四年,原执照被北京编制办收回。马未都至今后悔,“这东西当时交上去是重大错误,还是太老实,让交就交了。我当时应该说找不到了,丢了。比如一百年后,对私立博物馆发展来说,这个文物就非常重要。”

资助人编号001

“百年老博物馆”满足不了马未都,那不过是观复的一个阶段,他希望观复能永续经营。

2010年,马未都与IDG资本创始合伙人熊晓鸽、周全等人共同创立北京观复文化基金会(非公募),希望能把观复博物馆捐给社会。

熊晓鸽跟马未都有相同想法,希望城市能亲近艺术和文化。“波士顿有好多私人博物馆,好多企业家过世以后,把所有藏品甚至连带房子都捐出来,交给基金会系统管理,做得很好。”熊晓鸽将此模式介绍给了马未都。

若非出于投资牟利,收藏家们毫无例外地具有一个共同特征—超常占有欲,好东西要置于己怀才踏实。之于马未都,几十年的积累,那些心肝宝贝的价值已远非物质所能衡量,除了它们自身承载的文化价值,也承载着马未都大量心力和知识的付出,器物与人在同一个故事里产生交集,又相互成就,这恐怕无异于伯牙瑶琴不负彼此。

马未都说他心疼,但心疼也得捐,因为走投无路。他不想把东西卖了换钱,年纪大了,钱对他来说用处不大,他也不愿意像过去的老太爷,一个大家族把东西分了。

马未都爱文物,爱到不喜欢别人称自己是收藏家,他说他更喜欢“观复博物馆馆长”这个名头,某天他捐出观复博物馆,他希望它依然能良性生存,完整有效地留给社会,继续为世人留存和传承文化。他甚至觉得这是民间私人收藏惟一恰当的路。

“有点像你身患重病,只有手术能让你度过这关,你害怕不害怕,难受不难受,你签字不签字?”

然而,北京观复文化基金会已建立七年,一直处于休眠状态,与观复博物馆互不相干,马未都的愿望至今也未能实现。他说他当时过于乐观,认为预期结果很快会到来,“现在我看这个机制短期没有那么容易形成。要想转给基金会,现在签个文件就转了,转了以后基金会怎么养活它呢?”

马未都说,观复博物馆是中国惟一一家缴纳企业所得税的私营博物馆,盈利主要来自服务性收入和品牌收入,门票反而是最低的一块。而观复博物馆盈利,任何一项都离不开他个人品牌价值,观复离不开他。这是观复博物馆的幸运,但马未都一直为此心存忧虑。有超过百年的博物馆,没有长生不老的人。“不能说我前脚走,后脚就垮了、卖了,那就没意思了。”

“我原来最希望出现的状态就是,我突然有一天想观复了,很久没有去了,我自个儿来了,到门口买张票,进来以后哪儿都特好,比我在的时候还好,这个事就彻底成了。说白了,就是我身前看到我身后的事。”

马未都在等,等外部环境改变,等公益慈善观念、政策制度、文化环境的改变。

“这是中国要做的事,还要走很远。”熊晓鸽说,在美国,无论民间、政府,无论文化还是制度,对私营博物馆的支持已经形成了系统,“中国甚至还没有形成支持私立博物馆的公益基金会。”

马未都头发已是全白,仍然斩钉截铁,“捐,一定捐。留给子孙可能给他造成巨大的麻烦。”

关于博物馆的未来,马未都心中有个理想化的场景:有一片绿地、树林、假山,也有众多如他一样酷爱文化的人,每个捐一定数额给观复博物馆的人,都可以做一尊雕像,喜欢蹲着的就蹲着,喜欢牵条狗的就牵条狗。雕像达到100个,本身就是文化景观。

“有人说给活人塑像不吉利,我说你太逗了,毛泽东活着的时候满街都是雕像。”

关于雕像,马未都受两个人启发。在洛杉矶,盖蒂捐建了“保罗·盖蒂艺术博物馆”,盖蒂个头不高,塑像是一比一的。瑞士日内瓦鲍尔博物馆里,鲍尔的雕像仅仅是个头部。

“美国富翁一级的都有文化痕迹。今天我想把观复博物馆公共化,达到一个理想状态,只要有人愿意支持一定能做成。我的东西也捐了,生不带来,死不带去。这么多人都来捐赠,我无非就是观复博物馆的第一赞助人,001号。”

若某天心愿达成,那片理想中的草坪上,马未都多半放两把椅子,其中一把椅子上坐着他自己的一比一雕像,脚下铭牌铭刻“观复博物馆资助人001号”,生年1955,卒年的位置空着,死后就填上去。另一把椅子静待来者,偶有人经过歇脚,或者顺便合影留念。

那尊雕像代表着马未都留下的文化留痕,它超越生命本身,虚极静笃,继续观万物并作,各复归其根。

本文来源:中国慈善家 作者:白筱 责任编辑:郭瑞超_NF2003
分享到:
跟贴0
参与0
发贴
为您推荐
  • 推荐
  • 娱乐
  • 体育
  • 财经
  • 时尚
  • 科技
  • 军事
  • 汽车
+ 加载更多新闻
×

五个步骤,唤醒你的演讲天赋

热点新闻

态度原创

阅读下一篇

返回网易首页 返回财经首页
马鞍桥 郑家老房子 浛洸镇 南门书店 西官庄村
白花村 红星路二段 泥柯 夏家庄镇 宝得药厂 河北管公 麻武乡 台儿庄区 玉皇观街 东草马路 钧连小学 圣星社区
河南电视新闻网